Fier et altier

Une des choses les plus fatigantes, sur les blogs, c’est la confrontation quotidienne à un racisme ordinaire, un peu comme dans les conversations au bistro ou ce qu’on entend dans le métro.

Ce n’est pas un racisme violent ni même forcément visible, mais quelques allusions disséminées au fil des commentaires…

Le pire, c’est quand on le fait remarquer aux auteurs, ils rentrent dans une posture défensive qui les fait s’enterrer de plus en plus…

Ce n’est pas toujours évident de reconnaître qu’on voit l’autre comme différent.

Comme en plus j’ai eu peu une grande gueule, j’aime bien alors en rajouter une couche.

L’autre jour, nous devisions sur un blog à propos de Paris Plage, et du fait que la mairie de Paris empêchait les tenues trop légères… et une comparse de droite a fait une allusion aux femmes voilées, de type « on empêche le naturisme à Paris alors qu’on tolère les femmes voilées ». Ce n’est pas exactement ce qu’elle a dit, ni même probablement ce qu’elle a voulu dire, mais comme plusieurs fois dans des conversations précédentes, elle avait mêlé l’immigration à d’autres problèmes, je me suis permis de lui dire que ça commençait à bien à faire. Je vous passe une série d’échanges (en fait, il semblerait que Le Parisien lui-même ait abordé le sujet en fin de semaine dernière)…

Sur la défensive, elle m’explique qu’en fait, elle défend la condition des femmes, de toutes les femmes. Je vous cite un extrait de son commentaire : « Je connais très bien l'Afrique Noire et je l'aime. Les Sénégalais sont Musulmans en grande majorité. Les femmes mariées cachent leurs cheveux : mais elles rivalisent de féminité dans le choix des couleurs de leurs foulards (les + "pétantes" possibles !) et dans la façon de les porter ; elles ont un port altier et fier, et on voit qu'elles sont féminines et non soumises. »

Je lui ai fait remarqué que l’expression « fier et altier » a une forte connotation péjorative (outre le fait qu’elle soit probablement un pléonasme). Elle n’a pas compris et s’est fâchée.

Cette anecdote est à l’origine de ce billet. Je ne pouvais en effet pas répondre sur un blog autre que le mien sous peine de déclencher une polémique sans fin. Elles ont une démarche « fière et altière » : c’est ce qu’on pourrait entendre à la télé en regardant les juments lors des préparatifs du tiercé à la télé.

Non pas que je prétende que cette comparse fasse des comparaisons odieuses, juste qu’en se permettant une observation sur le comportement physique des populations lointaines, les limites du racisme commencent à être franchies. Pour ma part, quand je vois ces femmes africaines avec des fringues de toutes les couleurs, la seule pensée qui me vient c’est que c’est étrange d’avoir deux cultures avec une vision tellement différente des couleurs. Et je souris bêtement dans mon costar gris avec ma cravate rouge foncé.

Ce dialogue avait ainsi commencé quand elle parlait de voile et je lui ai fait remarquer que son propos était légèrement raciste. Elle m’a répondu à peu près ceci que le voile était un truc religieux et ne concerne pas les races. Que je parle de racisme était donc ridicule.

Voilà le premier point où elle s’est enfoncée, en voulant se défendre à propos des mots utilisés plus que du fond du dossier… sans se rendre compte qu’elle enrichissait elle-même l’amalgame. Quand on parle du voile en région parisienne, tout le monde fait un rapide rapprochement avec les populations d’origine du Maghreb vivant dans nos banlieues. Le danger des « bien pensants » c’est qu’ils refusent de faire l’amalgame… et que ça ouvre la porte à toutes sortes de dérives. C’est ainsi qu’en tournant bien certaines phrases, des dangereux populistes d’extrême droite évitent des procès… et que certains ministres candidats arrivent à ratisser large.

Ceci dit, je ne vais pas continuer à accabler cette pauvre comparse… sauf pendant deux ou trois cent lignes ci-dessous.

Notez bien l’extrait du commentaire ci-dessus. Elle commence par « Je connais très bien l'Afrique Noire ». Le célèbre « je connais donc je peux parler » dont s’enorgueilli le premier touriste venu en provenance du bout du monde. Moi aussi, j’ai été au Sénégal. J’ai visité aussi ces villages avec des quelques huttes et des femmes qui pilent le mil ou je ne sais quel truc qui ne me donne absolument pas faim. Hé bien, je ne dis pas « je connais l’Afrique », je dis « j’ai visité une réserve ». Je ne fais pas mine d’ignorer que l’organisateur du voyage à choisi avec soin le village et que les habitants sont payés pour nous recevoir, sinon comment tolérer une telle intrusion dans la vie privée ? En fait, je me demande s’ils habitent vraiment dans le village ou viennent quand des touristes arrivent !

Je connais beaucoup plus l’Afrique par les longues conversations que j’ai avec des potes que par le voyage que j’ai fait là-bas !

Au fait ! Salut Djibril ! Sénégalais marié à une Ivoirienne et réfugié il y a deux ans au Kremlin Bicêtre pour éviter à la famille de se faire massacrer... et lecteur de blogs !

Elle est belle l’Afrique touristique…

Enfin ! On lit de ces bêtises dans les blogs !

Mais il n’y a pas que dans les blogs. Certains propos sont tellement banalisés qu’on en oublie le sens.

Je parle souvent de mes potes le vieux Jacques, Tonnegrande, Jim et les autres sur mon autre blog. http://jegoun.blogspot.com/.

Tonnegrande, qui n’est pas très blanc dans cette histoire, appelle Jacques « le vieux ». En réponse, Jacques l’appelle « le Nègre », ce qui n’est pas très fin, mais on en entend tellement ! C’est devenu un rituel dans ils se rencontrent « salut le vieux » « salut le nèg’ ».

L’autre jour, on était au bistro, à la Comète, et le fils de Jim – 4 ans – a tiré sur Tonnegrande avec son pistolet en plastique. « PAN ! T’es mort ». Tonnegrande dit « je vais appeler la police ». Sur ce fait son téléphone sonne (ça devait être sa femme lui rappelant qu’il avait mieux à faire qu’aller au bistro). Décrochant son téléphone, Tonnegrande dit au petit : « tiens ! ça doit être eux qui m’appellent pour la confirmation ». Voilà le mouflet en larmes, inconsolable ! Et tout le monde de dire un mot : « c’est pas grave, il rigolait, … ».

Le vieux Jacques, très sérieux : « il ne faut pas écouter, c’est un nègre, ça ne dit que des bêtises ».

Du coup, c’est moi qui me suis fâché après le vieux qui a vite compris l’énorme boulette qu’il avait faite.

Vous parlez d’une éducation pour enfant ! Comment, en plaisantant, on oublie le contexte !

Voilà ce qui arrive quand on joue avec les mots, qu’on mélange les plaisanteries avec la vraie vie.

Voilà comment s’entretient le racisme ordinaire.