Etre athée ?

« Monsieur Poireau a commencé une remarquable série de billet sur les religions. Il a commencé par "être juif", et continue par "être musulman".» ainsi commence le billet de Gaël qui joint sa plume à la série en parlant de lui, athée. Je suis d’accord avec l’introduction mais pas avec les réponses de Gaël que je vais donc reprendre ici (partiellement).

Nous sommes en pleine philosophie. Je pense que cela va me donner soif.

« Peux-tu m’expliquer pourquoi tu es devenu athée ?

On ne devient pas athée, je pense qu'on l'est la naissance, la religion quelle qu'elle soit est issue d'un environnement familial ou sociologique qui te conduit à penser qu'une force supérieure existe. »

Comment peut-on dire qu’un bébé est athée ? Ne prend-il pas sa mère comme une déesse alors que, 20 après, il la prend pour repriser ses chaussettes ? Pour le reste, on est à peu près d’accord mais on devient bien athée dans la mesure où il arrive un jour où l’on prend conscience de l’athéisme.

T’as vu, je suis vachement sérieux, hein !

« Quel a été le parcours personnel qui a fait de toi, aujourd'hui, un athée ?

première phase : la crise mystique vers 10 - 12 ans, comme beaucoup de monde je pense. Mes parents étant eux-mêmes athées, me laissant le choix plus tard de me "convertir". Deuxième phase : enseignement au collège sur les différentes religions monothéistes, incrédulité sur le thème "ils croient en un même dieu finalement non ? pourquoi autant de guerres ?". Adolescence : crise de "bouffage de curés" au vu de certains épisodes historiques (guerres de religion, controverse de Valladolid, ..) »

Pas du tout d’accord avec Gaël. Hop ! D’ailleurs, sa réponse est contradictoire avec la deuxième partie de sa première réponse, fort juste, quant à elle.

Je suis athée parce qu’aucun parcours personnel n’a fait de moi un croyant…

« Est-ce que tu es pratiquant ?

Oui, chaque jour ! »

Mais pas du tout. On ne pratique pas un truc qui consiste à ne pas pratiquer.

« As-tu déjà pensé pouvoir être athée sans être dans la pratique ?

L'atheisme peut etre un sport de combat pour paraphraser le blog d'Antoine. Se battre pour la laïcité, sans faire de distinction entre les religions (le port de la burqa me navre autant que les processions). »

 J’ai déjà répondu sur la pratique. Ne confondons pas laïcité et athéisme. On peut être un sans l’autre. Dans les deux sens. Pas moi, hein !

« Concrètement, en quoi consiste ta pratique non religieuse ? Par exemple sur une journée ou sur une semaine, quels sont précisément tes actes religieux ?

Je n'ai bien entendu aucun acte religieux au quotidien, mais cela ne m'empêche nullement de méditer sur le monde qui m'entoure et réfléchir à des solutions sans divinité. »

J’ai déjà répondu sur la pratique, bordel !

On ne réfléchit pas à des solutions sans divinité puisque, n’ayant pas la foi, on ne peut pas savoir ce qu’est une solution avec divinité. C’est aussi cela le respect de l’autre : je n’ai aucune solution pour savoir ce qu’un croyant peut penser. Je le laisse croire.

« Est-ce qu’être pratiquant dans ta religion t’a déjà posé des problèmes dans ton quotidien ? Par exemple : dans les relations amoureuses, au travail, des phénomènes de rejet en société, … 

Je suis respectueux des us et coutumes de chacun mais faut pas pousser, je ne refuserais pas de me farcir une messe pour des amis croyants sauf s'il s’avère que le curé tient des propos injurieux (il m'est arrivé e sortir boire un coup lors d'un mariage quand le curé qui semblait avoir bien goûté le vin de messe commença à louer la chance de la demoiselle de se marier en France et non en Arabie car alors elle aurait été l'une parmi d'autres innombrables épouses). »

Je n’ai pas besoin de me faire engueuler par un curé pour aller boire un coût. Je vais quand même répondre sérieusement car la question est centrale. Imaginons que mon voisin vienne à mourir et que j’ai l’occasion d’aller à ses funérailles : sauf par curiosité, il est hors de question que j’aille à une cérémonie religieuse (sauf si c’est un vrai ami) autre que catholique parce que les enterrements « à l’église » font partie de mon éducation. Dans nos campagnes, beaucoup de non catholiques font enterrer leurs proches à l’église par habitude…

Mais j’ai une tendance naturelle à fuir ces cérémonies, notamment les mariages en dehors de la famille.

« Est ce que tu trouves qu’être athée est une bonne chose ?

Oui, je ne vois pas trop comment je pourrais être croyant. »

La fin de la réponse n’a aucun rapport avec la question. Enfin, je dis ça, hein…

Pour répondre à la question, je dirais que je me fous de savoir si c’est une bonne chose ou non. D’ailleurs, je n’y réponds pas.

« Est-ce que c’est une pratique que tu recommandes autour de toi ?

Oui, ne serait-ce que pour cessent ces conflits au nom d'un dieu. » 

L’athéisme n’étant pas une pratique, je crois l’avoir déjà dit, je ne peux pas le recommander. Tout ce que je peux faire, c’est encourager des parents non croyants à ne pas élever des mômes dans la religion par habitude ou pour faire plaisir à la belle-mère.

En fait, cela ne me regarde pas…

Par contre, je peux recommander de ne pas pratiquer certaines… pratiques religieuse voire d’ailleurs violemment lutter contre.

Tiens ! Mme NVB vient de supprimer le texte d’un de ces prédécesseurs, M. VP, empêchant les femmes voilées d’encadrer les sorties scolaires. C’est une belle connerie. Un recul… Alors que progressivement, on s’habituait à empêcher des pratiques religieuses dans un cadre public (et à respecter la laïcité parce qu’il s’agit bien de cela : les mères qui accompagnent les sorties scolaires le font dans le cadre de l’école laïque) et que plus personne ou presque ne ronchonnait, elle vient de faire un prodigieux retour en arrière.

« Si oui, pourquoi  ? Dans l'absolu, qu’est-ce que cela pourrait m’apporter de devenir pratiquant dans ta religion ?

On ira boire l'apéro pendant la messe ou toute autre forme de culte. »

Tiens ! Je suis un peu d’accord avec Gaêl (sauf que l’athéisme n’est pas une pratique, je ne sais plus si je l’ai déjà dit). Je l’écrirais néanmoins autrement : à mon avis (mais ce n’est qu’un avis), les religions imposent des contraintes, des rites,… qui n’ont rien à voir avec la foi (je ne parle pas des sacrements et des machins comme ça mais des trucs plus réguliers).

« Quelles sont les contraintes de ta religion ? Par exemple au niveau alimentaire ou dans la vie quotidienne, que t’impose ta religion ?

Sans objet. »

Pas d’accord avec Gaël. Ou presque. Par exemple, je subis des contraintes traditionnelles de la religion catholique alors que je suis athée. Par exemple, j’ai horreur du vendredi parce que le plat du jour est toujours du poisson.

« Que sais-tu des autres religions ? Est-ce que tu sais ce que c’est être catholique, bouddhiste, juif, ou protestant ?

Je t'ai dit que j'avais vu ça au collège, et continuer à lire ensuite. »

Je pourrais dire : comme Gaël (ce qui serait d’ailleurs un mensonge, je ne lis quasiment rien en relation avec la religion). Mais cela serait en contradiction avec ce que j’ai dit plus haut : ne sachant pas ce que « croire » veut dire, je ne peux rien savoir des religions à part une vision théorique : j’arrive à me rappeler pourquoi le 15 août est férié…

« Si oui, est-ce que tu as des amis dans ces autres religions ?

J'ai des amis juifs, catholiques et protestants et musulmans. »

Pareil. Surtout musulmans, mais c’est le hasard et ils ne font pas état de leur religion (ce sont pour la plupart des copains de bistro…).

« Si oui, est-ce qu’il arrive que vous discutiez ensemble de vos croyances respectives ?

Rarement. »

Pareil. Sauf dans les blogs. D’où ce billet. J’aime bien rappeler que l’athéisme n’est pas une religion ou une croyance. Je n’ai pas eu d’éducation à l’athéisme alors qu’un croyant à généralement une éduction à sa religion.

Et hop !