Et les drôles de drames

« Pour moi il n'y a pas d'islam modéré. Il y a quelques jours j'ai été bouleversé d'apprendre qu'en Mauritanie un homme avait été condamné à mort pour apostasie, c'est à dire pour vouloir quitter la religion musulmane, par un vrai tribunal d'un vrai état membre de l'ONU depuis 1961. » a écrit RPH dans son blog, ce à quoi j’ai répondu que ce n’est pas de l’islam modéré.

On parle beaucoup de ce fameux « amalgame », depuis hier. Il faut arrêter. L’ami Yann qui a repris son blog en a fait un billet. Je lui ai répondu succinctement mais lui ai promis de revenir mais je ne sais pas trop quoi dire, à part peut-être un vague avertissement : quand on voit un type qui est visiblement d’origine nord-africaine et qu’on se dit « ah, le pauvre, il doit être victime d’amalgame car des gens peuvent penser qu’il est en partie responsable de la tuerie d’hier », on fait soit même un début d’amalgame.

Dans les blogs, j’ai lu de nombreux billets avec lesquels je suis plus ou moins d’accord, je ne vais pas en faire la liste ou dire l’origine de mes désaccords, il y a le temps pour cela, laissons les esprits se reposer. Je vais seulement en citer trois de plus, ceux de Marco et d’El Camino, d’abord, parce que j’y ai fait à peu près les mêmes commentaires, et celui de Tanguy, pour l’illustrer, vu qu’il a mis ce panneau « je suis Charlie » sous forme « d’extension Wordpress », vous pouvez lui la piquer si ça vous chante, c’est gratuit.

Je n’ai pas mis ce panneau, je n’ai pas tweeté avec « #jesuischarlie » (j’ai fait un tweet : « Je suis Charlie, où sont les drôles de dames ? » parce que seul l’humour doit l’emporter, je vais d'ailleurs le recycler pour le titre du billet) et je n’ai pas été manifesté.  Ce que j'ai dit dans les commentaires de mes potes, c’est que parmi ceux qui ont ce panneau, ceux qui manifestent, il y en a, dans quinze jours, trois mois, un an, qui me traiteront de raciste quand je critiquerai le port du voile, pratiquant ainsi un bel amalgame, d’ailleurs, une religion n’est pas une race (races qui n’existent pas, par ailleurs). Ils ont exprimé leur colère pendant quelques jours de ce que peuvent faire des connards au nom d’une religion puis ils vont oublier. C’est un autre sujet de débat que j’ai tenu dans les commentaires de mon propre blog, aujourd’hui : quelle est la place que nous devons laisser à l’islam dans notre société ? A titre personnel, j’aurais tendance à dire : aucune, comme à aucune autre religion. Cela étant, la liberté de foi est… une liberté, la question se pose donc de savoir où nous devons mettre la frontière entre ce qui est tolérable et ce qui ne l’est pas.

Et c’est pour ça, que je cite RPH en introduction de ce billet. Il y a forcément un islam modéré. Pour moi, être croyant, donc être musulman, c’est avoir la foi en une puissance machin truc. Je ne sais même pas comment le dire. Je ne sais pas ce qu’est « être croyant », je ne le suis pas. Et c’est un débat que nous devrons avoir (j’ai une position relativement précise sur le sujet, mais je n’ouvre pas le débat), parce que si on continue à se traiter de raciste ou de bien-pensant dès qu’on nie l’existence d’un islam extrémiste ou d’un islam modéré, le sujet n’avancera pas, le terrorisme continuera, des pays sombreront dans l’obscurantisme religieux,…

Mais, je pense qu’il faut revenir dans la vraie vie. D’ailleurs, dans les blogs, on trouve de beaux billets, par exemple de parents qui doivent expliquer à leurs mômes que des types ont été tués parce qu’ils avaient fait des dessins.

Tout d’abord, j’ai eu une discussion avec un type qui défendait l’hypothèse du « ils l’ont bien cherché ». Il pense évidemment ce qu’on veut mais il avait des arguments complètement délirants. Pour résumer, pour lui, l’attentat n’est pas une atteinte à la liberté d’expression dans la mesure où « ils » savaient ce qu’ils risquaient. Bref…

Enfin, ce soir, nous avions la galette des rois de l’entreprise. Même les musulmans étaient là, pour vous dire.

Le bigboss a fait un discours, il a expliqué qu’il avait imaginé l’annuler comme le pays était en deuil mais qu’il a préféré la maintenir afin que nous puissions faire une minute de silence, ensemble. Son discours (quelques minutes) était très bien. Il ne nous a pas parlé du travail de l’an dernier et de l’activité de la nouvelle année, comme à chaque fois.

Il nous a dit que le pays était en deuil et que nous devions nous recueillir ensemble.

J’étais ému, comme on découvrant la une de l’équipe, ce matin, sur le comptoir du bistro, comme en découvrant la une de Google avec un bandeau noir, comme en voyant des marques de solidarité venant du monde entier.

Bien plus qu’en lisant des âneries dans Twitter d’anonymes ou d’officiels qui n’ont strictement rien à dire mais cherchent à faire les meilleurs tweets d’une solidarité qu’ils tiennent à afficher ou des âneries dans les commentaires des blogs comme des types de trente ans qui se rappellent de Cabu faisant des dessins à la télé alors qu’ils étaient à peine nés.

Trop d’émotion tue l’émotion.

Je ne suis pas allé manifester, hier soir, je suis resté seul au comptoir, ne voulant parler à personne, comme prostré.